Carta do Papa Francisco: Apelo à Dignidade e Justiça para os Migrantes

BREAKING NEWS: Papa envia carta forte aos bispos dos EUA condenando a deportação em massa e rejeitando “qualquer medida que identifique tácita ou explicitamente o status ilegal de alguns migrantes com criminalidade”. O verdadeiro “ordo amoris”, diz ele, é o ethos do Bom Samaritano.

CARTA DO SANTO PADRE FRANCISCO AO BISPOS DOS ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA

“Queridos Irmãos no Episcopado,

Escrevo hoje para vos dirigir algumas palavras nestes momentos delicados que sois como Pastores do Povo de Deus que caminham juntos nos Estados Unidos da América.

1. O caminho da escravidão para a liberdade que o povo de Israel percorreu, narrado no Livro do êxodo, convida-nos a olhar para a realidade do nosso tempo, tão claramente marcada pelo fenómeno da migração, como um momento decisivo na história para reafirmar não só a nossa fé num Deus que está sempre próximo, encarnado, migrante e refugiado, mas também a dignidade infinita e transcendente de cada pessoa humana.

2. Estas palavras com as quais começo não são uma construção artificial. Mesmo um exame superficial da doutrina social da Igreja mostra enfaticamente que Jesus Cristo é o verdadeiro Emanuel (cf. Mt 1, 23); ele não viveu à parte da difícil experiência de ser expulso de sua própria terra por causa de um risco iminente para sua vida, e da experiência de ter que se refugiar em uma sociedade e uma cultura estranha à sua. O Filho de Deus, tornando-se homem, também escolheu viver o drama da imigração. Gosto de recordar, entre outras coisas, as palavras com que o Papa Pio XII iniciou a sua Constituição Apostólica sobre o Cuidado dos Migrantes, que é considerada a ‘Carta Magna’ do pensamento da Igreja sobre as migrações:

‘A família de Nazaré no exílio, Jesus, Maria e José, emigrantes no Egito e refugiados para escapar da ira de um rei ímpio, são o modelo, o exemplo e o consolo de emigrantes e peregrinos de todas as idades e países, de todos os refugiados de todas as condições que, assolados pela perseguição ou necessidade, são forçados a deixar sua pátria, família amada e queridos amigos por terras estrangeiras’.

3. Da mesma forma, Jesus Cristo, amando a todos com um amor universal, educa-nos no reconhecimento permanente da dignidade de cada ser humano, sem exceção. Com efeito, quando falamos de ‘dignidade infinita e transcendente’, queremos sublinhar que o valor mais decisivo possuído pela pessoa humana supera e sustenta todas as outras considerações jurídicas que se possam fazer para regular a vida em sociedade. Assim, todos os fiéis cristãos e as pessoas de boa vontade são chamados a considerar a legitimidade das normas e das políticas públicas à luz da dignidade da pessoa e dos seus direitos fundamentais, e não vice-versa.

4. Acompanhei de perto a grande crise que está ocorrendo nos Estados Unidos com o início de um programa de deportações em massa. A consciência corretamente formada não pode deixar de fazer um julgamento crítico e expressar seu desacordo com qualquer medida que identifique tácita ou explicitamente o status ilegal de alguns migrantes com criminalidade. Ao mesmo tempo, é preciso reconhecer o direito de uma nação de se defender e manter as comunidades a salvo daqueles que cometeram crimes violentos ou graves no país ou antes da chegada. Dito isto, o ato de deportar pessoas que, em muitos casos, deixaram suas próprias terras por razões de extrema pobreza, insegurança, exploração, perseguição ou grave deterioração do meio ambiente, prejudica a dignidade de muitos homens e mulheres e de famílias inteiras, e os coloca em um estado de particular vulnerabilidade e indefesa.

5. Esta não é uma questão menor: um autêntico Estado de direito verifica-se precisamente no tratamento digno que todas as pessoas merecem, especialmente as mais pobres e marginalizadas. O verdadeiro bem comum é promovido quando a sociedade e o governo, com criatividade e respeito estrito pelos direitos de todos – como afirmei em numerosas ocasiões – acolhe, protege, promove e integra os mais frágeis, desprotegidos e vulneráveis. Isso não impede o desenvolvimento de uma política que regulamenta a migração ordenada e legal. No entanto, esse desenvolvimento não pode surgir através do privilégio de alguns e do sacrifício de outros. O que é construído com base na força, e não na verdade sobre a igual dignidade de cada ser humano, começa mal e terminará mal.

6. Os cristãos sabem muito bem que só é afirmando a dignidade infinita de tudo que a nossa própria identidade como pessoas e como comunidades atinge a sua maturidade. O amor cristão não é uma expansão concêntrica de interesses que pouco a pouco se estendem a outras pessoas e grupos. Em outras palavras: a pessoa humana não é um mero indivíduo, relativamente expansivo, com alguns sentimentos filantrópicos! A pessoa humana é um sujeito com dignidade que, através da relação constitutiva com todos, especialmente com os mais pobres, pode amadurecer gradualmente na sua identidade e vocação. O verdadeiro ordo amoris que deve ser promovido é o que descobrimos meditando constantemente na parábola do ‘bom samaritano’ (cf. Lc 10, 25-37), ou seja, meditando sobre o amor que constrói uma fraternidade aberta a todos, sem exceção.

7. Mas preocupar-se com a identidade pessoal, comunitária ou nacional, além dessas considerações, introduz facilmente um critério ideológico que distorce a vida social e impõe a vontade do mais forte como critério da verdade.

8. Reconheço os vossos valiosos esforços, queridos irmãos bispos dos Estados Unidos, enquanto trabalhais em estreita colaboração com migrantes e refugiados, proclamando Jesus Cristo e promovendo os direitos humanos fundamentais. Deus recompensará ricamente tudo o que você faz para a proteção e defesa daqueles que são considerados menos valiosos, menos importantes ou menos humanos!

9. Exorto todos os fiéis da Igreja Católica, e todos os homens e mulheres de boa vontade, a não cederem a narrativas que discriminam e causam sofrimentos desnecessários aos nossos irmãos e irmãs migrantes e refugiados. Todos somos chamados a viver em solidariedade e fraternidade, a construir pontes que nos aproximem cada vez mais, para evitar muros de ignomínia e aprender a dar a nossa vida como Jesus Cristo deu a sua para a salvação de todos.

10. Peçamos a Nossa Senhora de Guadalupe que proteja as pessoas e as famílias que vivem com medo ou dor devido à migração e/ou deportação. Posser a ‘virgem morena’, que soube reconciliar os povos quando estavam em inimizade, conceda-nos a todos nos encontrarmos novamente como irmãos e irmãs, dentro do seu abraço, e assim dar um passo em frente na construção de uma sociedade mais fraterna, inclusiva e respeitosa da dignidade de todos.”

Fraternamente, Francisco

Vaticano, 10 de fevereiro de 2025

Texto: <https://www.vatican.va/content/francesco/en/letters/2025/documents/20250210-lettera-vescovi-usa.html>. Acesso em: 11 fev. 2025.

Créditos: Padre James Martin, S.J.